写于 2017-03-03 13:24:02| 网上赌场网址导航| 公司

在古代,人们相信许多神,崇拜自然界和地球现在我们的世界主要是一个大多数人相信一个神的世界,并认为自然是一个矿山,用于提取“资源”这种神圣的自然的戏剧性转变多神论对于商业一神论并不是人类生存的好兆头在所有现代生态灾难中,全球变暖足以结束地球上的生命气候变化是全球变暖的通常名称,是人类在自然界中占据重要地位的结果

世界这种痛苦,人类对煤炭,石油和天然气的依赖,对人类健康和长期生存都是有害的

除非我们放慢速度并停止向大气中倾倒无数的二氧化碳和其他温室气体,我们的孩子和孙子们一定会诅咒我们一个温暖的星球将对农业,饮用水,野生生物,生态系统,森林和海洋生物产生敌意

一些国家将会消失

其他国家的人口将被迫迁移,从而引发不良的生态影响和可能无休止的战争有迹象表明并非所有人都对未来的风暴视而不见全世界的环境保护主义者一直在抵制政府和企业:警告他们持续的污染风险我们的健康,野生动植物,可能还有地球一些政府通过了规范“发展”的法律像美国一样,一些国家甚至声称他们拥有“环境保护”机构联合国在肯尼亚内罗毕和全世界都有环境项目最大的国家,中国,正在寻找重新夺回其古老生态文明传统的方式和方法生态文明就像天空中的馅饼,梦想这不小,如果我们理解我们的“现代”世界也是如此几个世纪以前几个阿拉伯和欧洲人文主义者的梦想阿拉伯人在成为穆斯林后几乎立即开始了文艺复兴在中东地区传播伊斯兰教在八世纪,巴格达的哈里发购买了希腊哲学和科学文本的副本,如亚里士多德,欧几里德和阿基米德,他们研究了天堂和地球

哈里发有这些作品翻译自希腊语到了阿拉伯语从八世纪到十世纪,阿拉伯人用希腊思想建立他们的文化第二次文艺复兴发生在十五世纪的意大利再一次,希腊文本引发了文艺复兴,这次,我们建立了没有阿基米德的世界,例如,没有伽利略或艾萨克牛顿像阿拉伯人一样,西欧人研究和扩展了希腊人的科学技术然而,阿拉伯人和西方文艺复兴都没有将自然世界纳入其教义的核心一神论这两种传统抵制了大自然的挑战它教会了基督徒和穆斯林的神创造了宇宙,没有任何东西当然,与亚里士多德和现代科学的遗产发生冲突你无法创造任何无中生有的东西来自不断扩大的科学技术世界的权力狂热同样对西方文化中的生态盲点负责,现在是全球的强者发展就像欧洲人在十四世纪建立他们的第一所大学来研究亚里士多德并进入现代世界一样,现在我们必须建立一所不同类型的大学,让我们走出现代世界,进入一个生态文明的世界

这是必要的,因为我们的大学已成为资本主义的大脑,其主要产品是核弹,全球变暖,工业化农业,饥饿,地球的大规模污染,以及无休止的战争生态大学可能帮助我们重新思考我们的自杀道路这样的学校必须以地心为中心:围绕地球对我们生存的关键作用教授农业,科学和人文科学嗯,这所大学应该教我们爱地球它也应该是一个在生态模型上重建文明的全球实验,融合古代和现代生态科学和传统 通过适当的自治,资金和学者,这个生态学校可以引发一场拯救生命的科学革命,并以其希腊语的意义,对人类福祉的理解以及对宇宙,自然和宇宙的探索,重新发明科学

社会考虑到我们目前的困境,忽视现代文明的真正威胁是不诚实的

一个成功的生态大学将在世界各地被模仿,从而传播知识和对生命的热爱生态文明可能有机会在这个美丽中重建自己行星,我们的地球母亲